受益的不止是孩子——鹿邑真源二小举办《弟子规》背诵竞赛

图片发自简书App
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5月31日,鹿邑县真源第二小学举办了《弟子规》背诵竞赛,这是一场学生和老师的精神盛宴。在魏杰校长的带领下,本次活动有条不紊地进行着。亲爱的孩子们,如同一团炽热的火,把年少的童真点亮。个个眼睛里闪着亮晶晶的喜悦,恰似星星闪亮。那清脆悦耳的声音声音恰是一股清泉在耳边流淌......

弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。有余力,则学文……

《弟子规》原名《训蒙文》,作者是清代前期山西新绛秀才李毓秀所编的三言韵文,后改名为《弟子规》。《弟子规》以《论语·学而》篇中的“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”为总序,下分七个部分。全文共360句,1080字,以三字一句、两句一韵的形式编纂而成。

古人有云:“百善孝为先。”什么是孝顺?我曾无意中曾听到过这样的一番言论:“所谓孝顺,其实把这俩字颠倒过来更合适。也就是说,能顺着父母的心意,就是孝顺。”周国平说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔,给予他们足够的尊重,则是教养。”《弟子规》中:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”这些看似简单的事,却不是每个人都能做得到的。有多少父母期待的只是儿女能对自己和颜悦色些,言语温婉些?又有多少儿女追悔莫及,心存愧疚,只因父母健在时,从未给过好脸色,甚至常惹他们生气?除此之外,我觉得孝顺父母,还有一条很重要,那就是把自己照顾好。现在,尤其是孩子,遇到一丁点挫折就抱怨,甚至是把命都不要了。可怜可怜一把屎一把尿,含辛茹苦拉扯你长大的父母吧!无论人生多么糟糕,从你出生那天起,就已经赋予了责任和义务,你不能逃避,只能披荆斩棘往前走。

人们常说:“祸从口出。”在我的记忆里也有这样一句话,只是我已经记不得是在哪里看到它的。这句话就是:“一个人,最大的敌人不是别人,正是你脱缰野马般的‘心’,出口是非不断的‘嘴’。所以,人多时,请管住自己的嘴;人少时,请管住自己的心。多观察自己,少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人,必定有大福报。”《弟子规》中“说话多,不如少;惟其是,勿侫巧”“奸巧语,秽污词,市井气,切戒之”“未见真,勿轻言;知未的,勿轻传”“勿谄富,勿骄宜;勿厌故,勿喜新”“果仁者,人多畏;言不讳,色不媚”无不在警示我们,说话要有分寸。俗话说:“贵人语迟。”一个有修养的人,是会懂得顾及他人的感受的;一个品德高尚的人,是不会让自己的语言与庸俗,巧言辞令扯上关系的。然而,事实上总有一些人打着“刀子嘴豆腐心”的幌子出言不逊,伤到人还不自知。殊不知,“言为心声”,一个人若毫无遮拦,信口开河,毫无顾忌,就出言伤人,只能说明是缺少教养,品质卑劣。还有些人喜欢说人长短,论人是非。甚至搬出一些歪理“谁人背后不说人,谁人背后无人说。”全然不知,传播没有事实依据的言论,是对别人的不负责任,也是对自己的不负责任。更折射出了一个人的思维模式,文化修养和人生态度。所以,一个人即要有大公无私的精神和博爱的情怀;又要能克制自己的私欲时时处处约束自己。即不能当势利小人,亦不可作薄情寡义之人。

现在有这样一句话很流行:“你想了解一个人,给他吃一顿饭就够了。”《弟子规》中“或饮食,或坐走;长者先,幼者后”“对饮食,勿拣择”。假若一个人,在餐桌上只注重自己的喜好,从不考虑他人的口味和禁忌;遇到自己喜欢的饭菜,就霸在自己跟前;对服务员大呼小叫,趾高气扬;这显然是没有教养的表现。《弟子规》中“待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽”,说白了,礼仪并非是默守陈规,它是一个人是否能设身处地地为别人着想,它藏我们对他人的尊重。尊重不只是晚辈对长辈,学生对老师,下属对上级,员工对领导,也体现在强者对弱者的态度。

《弟子规》中“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”“罝冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”“若衣服,若饮食;不如人,勿生戚”。我们不得不承认,人有穷与富,相对来说手头宽裕的人,衣服就相对光鲜些,饭菜就相对讲究些,这或许是令手头相对拮据的人羡慕的一件事。但事实上,这是没有必要攀比的,人生在世,像饮食、衣服、身份、财富、社会地位等,哪一样不是过眼烟云。正如《弟子规》中“惟德学,惟才艺;不如人,当自砺”“才大者,望自大;人所服,非言大”“己所能,勿自私;人有能,勿轻訾”。说到底,一个人的德学和才艺,才能让自己拥有更丰满的人生。人的一生追求美,不只是要成为信仰,更应该成为自身的需求。

而《弟子规》中“衣贵洁,不贵华”“年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑” “步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬”“执虚器,如执盈;入虚室,如有人”“事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略”“斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问”“将入门,问孰存;将上堂,声必扬”。可见,一个人,所有的言行举止,皆彰显着这个人的才华和气质。一个人,要懂得自我节制,要严于律己,要心存畏惧,远离是非之地和污秽场所,时常审视自己的生活和人生,充满爱与阳光的心灵,才会得到命运的垂青。就会把脚下的路,走得越来越干净。正如洛特雷阿蒙说:“品味乃大智之巅。”

女作家李银河说:“人的灵魂完全独处,感觉会比较冷硬,而有人交流时,才有温软的感觉。所以,灵魂之友是不可或缺的。”而《弟子规》中“闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却”“闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲”由此可以看到,我们要亲近正直善良、宽容博爱、德才兼备的人,远离心口不一,两面三刀、品格低劣的人。我们不得不感叹,人生还是非常奇妙的,因为你可以选择和有趣的人在一起。假若这个有趣的人又恰好与你有着共同的志趣,那么,你就收获了一位灵魂上的知己。

美国著名教育家布鲁姆说:“如果你把时间都给了三流的东西,就真的就没有时间阅读一流的作品了!”《弟子规》中“非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志”就是在教导我们,多接近经典,多读有益身心成长的书。“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致”读书,就是一种最纯粹的交流,是一种无声的心灵交流,可以聆听书中人物的心声,可以感知作者灵魂的深邃,一切美好的事物,都可以让人产生共鸣。书籍,是无言的智者,可以为你摈弃浮嚣,洗去心尘。让我们为平凡的生命注入精神追求,就可以活出生命的品质。

《弟子规》,是一部教导少年儿童如何待人接物的启蒙读物,其核心思想是孔子的孝、悌、仁、爱,具体列出了为人子弟在家或出外的言语、行动、举止、待人、接物、求学等方面应有的礼仪和规范。它是古人的智慧,是岁月的记忆是国学文化的经典。因此,这些朴素而传统的道理,对于生活在现代的成年人同样有益。

而《弟子规》中“衣贵洁,不贵华”“年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑” “步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬”“执虚器,如执盈;入虚室,如有人”“事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略”“斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问”“将入门,问孰存;将上堂,声必扬”。可见,一个人,所有的言行举止,皆彰显着这个人的才华和气质。一个人,要懂得自我节制,要严于律己,要心存畏惧,远离是非之地和污秽场所,时常审视自己的生活和人生,充满爱与阳光的心灵,才会得到命运的垂青。就会把脚下的路,走得越来越干净。正如洛特雷阿蒙说:“品味乃大智之巅。”

女作家李银河说:“人的灵魂完全独处,感觉会比较冷硬,而有人交流时,才有温软的感觉。所以,灵魂之友是不可或缺的。”而《弟子规》中“闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却”“闻誉恐,闻过欣;直谅士,渐相亲”由此可以看到,我们要亲近正直善良、宽容博爱、德才兼备的人,远离心口不一,两面三刀、品格低劣的人。我们不得不感叹,人生还是非常奇妙的,因为你可以选择和有趣的人在一起。假若这个有趣的人又恰好与你有着共同的志趣,那么,你就收获了一位灵魂上的知己。

美国著名教育家布鲁姆说:“如果你把时间都给了三流的东西,就真的就没有时间阅读一流的作品了!”《弟子规》中“非圣书,屏勿视;蔽聪明,坏心志”就是在教导我们,多接近经典,多读有益身心成长的书。“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致”读书,就是一种最纯粹的交流,是一种无声的心灵交流,可以聆听书中人物的心声,可以感知作者灵魂的深邃,一切美好的事物,都可以让人产生共鸣。书籍,是无言的智者,可以为你摈弃浮嚣,洗去心尘。让我们为平凡的生命注入精神追求,就可以活出生命的品质。

《弟子规》,是一部教导少年儿童如何待人接物的启蒙读物,其核心思想是孔子的孝、悌、仁、爱,具体列出了为人子弟在家或出外的言语、行动、举止、待人、接物、求学等方面应有的礼仪和规范。它是古人的智慧,是岁月的记忆是国学文化的经典。因此,这些朴素而传统的道理,对于生活在现代的成年人同样有益。

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