《跑步圣经》我跑故我在

封面样子

周末在图书馆又看到了这本神书,以前借回去很长时间也没有能认真阅读,今天在图书馆有整块的时间可以仔细拜读。看完有一点点感悟,随手就记了下来,为将来消化吸引它做一个提纲挈领的备忘。

一、关于戒酒(跑步)

首先谈谈喝酒。我们一般不会思考酒精在人生活中的作用,要对抗沉进于酒精的最好方式就是不要说跟酒精有关的任何谎言,酒精完全能让个清醒的人进人平常完全不可能到达的领城。 威廉.詹姆斯曾经提到:“清醒的状态会让人的身体轻松,知道如何区分事物、并且懂得如何拒绝;但酒精会让身体膨胀,脑海中的事物一片模糊, 并且只知一味地接受。”之后,他得出了这样的结论:“酒精的力量在于它能够刺激人类本性当中未知的神奇能力。”

酒精会让一个人看到独特世界当中作为字宙分子的自己 的本来面貌。饮酒也能揭示一个人的性格特点:或许,你是一个孤独的精神分裂症患者,总有些怪异的想法,并且沉速于其中;又成许,你是个大大明啊的在路型抑郁症患者,期待获取细腻的、永恒不变的友情;再或者,你属于肌肉发达的多疑者,总想用暴力解决一切问题。

酒精无法将单纯的想法转化为有的放矢的行动,之后,嗜酒的人就必须找到一个行之有效的替代办法。要做引司在对自身有初步认知的人就必须先完全从沉迷于酒精的那种混乱状态中脱离出来,并且推点,嗜酒日常生活中谎话连篇的坏习惯。这样来,嗜酒的人只有在成酒之后才能重派正常生活,重获新生。酗酒的状态和分离开的自我重新结合,这就是改过自新的嘈酒者接受自我的过程。接下来,更进一步地去追求完美当然又会让别人觉得不正常了。

当然,戒酒并不容易。“酗酒没有任何好处”,这一点只有少数幸运的酗酒者才会明白。如果有人能够最终改邪归正,使得体力和精力都重抵巅峰,那简直是最幸运的了。酗酒极为有害,在肝脏受损之前,心脏已经开始肿大,大脑也开始退化。所以酗酒者必须及时悬崖勒马,这样才能以更好的方式去感受自身和宇宙万物。

我不再酗酒是因为发生了两件幸运的事情:第-件事情是,在一个周六晚上,有朋友给我看了一段我醉酒后的录像。 看着屏幕上的自己,我根本无法想象那是一个充满智慧的人,那简直就是一只发疯的猩猩。 要知道,每周六晚上我都会借酒很愉快地打发周末时光,也一直都认为是酒精让我变得精力充沛。我甚至认为,可能会有人帮子孙后代来记录我说的话,因为那都是我所认为的至理名言。但在看过录像之后,我改变了想法:喝醉后,我不可能再理性思考,更谈不上流利地表达一录像 就是最好的证据。于是我戒掉了酗酒的恶习。与其说是做回自己,倒不如说是重新加入了正常人的行列。

另件幸运的事情就是,我选择做一名长跑爱好者,并发现长跑是我生话中意义重大、充满正能量的一件事情。因为这项运动可以让我把戒酒的行动落到实处,也算是有所作为。生活是由实际作为决定的,而不是那些空想。如果一个人要永久戒酒,就必须积极地行动起来。我发现长跑就是我所采取的积极行动,对我而言这十分有效。它让我重新找回自己,而且让我发现身体本身也是拥有思想的。这样一-来,来,身体便不会再接受那些不好的东西,也就能逐渐进入良性循环,而且拒绝被损坏。-达到这样的状态,身体就会带看我的思维共同前进。

每天一小时的路跑,让我形成了一种新的精神状态。之前,酒精带来的感觉总是稍纵即逝,对醉酒那刻发生的事情我也总是不能确定。跑步让我达到了另一一个高度,安德鲁.威尔(Andrew Weil)在《自然思维》(IeNatural Mind) -一书里称之为“精神生活中意识与非意识的结合”。他说:“这种结合是身体与思维完整性的基础。”

我基本同意他的观点,但我认为,无论什么都应该以身体为出发点。第一次感到身体里存在的真实自我时,我就像是雕刻者发现石头能够雕刻成怎样的作品样惊喜。通过我的身体一-灵魂的镜子、 人性之钥、内在情绪的信号灯,我看到了真实的自我。

我不再酗酒,但仍然属于不大合群的人。如果有人邀请我参加聚会,那么5分钟之后,他就会觉得自己请错了人。我通常会在人家厨房里待一会儿,喝一杯咖啡,然后再找一个安静的地方读书,直到聚会结束。我已经寻找到了真实的自我,而且我不愿意去模仿任何一一个人。

即使有些人还是更喜欢我喝酒的样子。

精神状态

身体中自我的这些特点同样也会让身体健康的人感到惊讶。一般来说,健身都是为了活得更长久,提高抵抗疾病的能力,改善自己的体质,让自己感觉更好。但从来没有人告诉我们,身体状况还会决定精神状态和思维状态。好身体会让人看起来精神面貌更佳,而且有助于建立全新的生活状态。这是人们一直都渴望得到的生活,但当人们享受青春时却总会忽略健康,这也就更容易失去自己所渴望得到的生活。

人类性格特征的三个基本面

查尔斯.莫里斯(Charles Morris)在《人类价值的多样性》( Vaieties ofHuman Value) -书中提出,人类的性格特征由三个基本方面组成:自由性无陶无束井沉速于享受;反抗性一-操控并改变世界; 佛性一控制自身的欲望。从心理学的角度来看,这三个方面既独立存在,又互为依托。我们不必像那位联邦德国的年轻人一样活了17年还没找到适合自己的运动和生活方式,但是先了解一下我们性格特征的自由性、反抗性和佛性这三个基本方面确实很有必要。对于年龄偏大却仍然在寻找健康的生活方式的人来说,埃里克森的-句话非常适用,那就是:“我们必须先找出对我们而言合理可行的生命周期。”

不做看客

如果身体-天天衰弱, 思维的退化还会远吗?事实上,智力的退化和动脉的老化是同步的。创造力靠实践来检验。只当看客而不去实践,所产生的想法不具备可信度。

看客不是思想家,只是认知者。和运动员不同的是,看客们并不亲身体验,也不主动发现,只是封闭、被动地接受。这样一来,思想就会慢慢变得固执,完全陷入一个固步自封、带有偏见的圈子。

看客们认为自己没有问题,也就不会在思想上有任何成长和进步。殊不知,成长是处理情感问题和控制自身情绪最为重要的方面,如果不能很好地处理这些,外界就会对其丧失信任,他们也就无法得体地与其他人交往。原因显而易见:看客们离身体力行去运动的生活太远了,离健康太远了,他们无法释放情绪,无处宣泄情感。

人的两面

在我看来,人类能够在某些方面取得成功,无外乎两种可能:要么就县行为方式常规、实际,偏重身体需要;要么就是行为方式非常规、神秘,偏重灵魂交流。科学的胜利是一-种胜利, 宗教的胜利也是一-种胜利; 知识的成功是一种成功,信仰的成功也同样如此。就像圣保罗所说的:“我们通常会去实践被证实了的事情。而事实上,我们也同样会去实践那些未被证实的事情。”

同样,我们也应该坚信有两种截然不同的健身方案存在。-种合理、切合实际,针对生理制订;另外-种则完全反常规、难以被理解,针对心理制订。前者是规定动作,后者则是自选动作;前者的目的在于让人们更好地适应生活方式,而后者则是改变原有的生活方式来适应自己的变化;前者属于实用主义,后者则展现创新精神;前者更像是在工作,后者则体现了休闲娱乐的状态;前者如果成功,源于其对结果的重视;而后者一旦成功, - -定是源于其对过程的注重。

跑步为了啥?

我们之所以跑步是因为有更重要、更迫切、更有吸引力的原因---无论是跑步、 打网球、骑自行车、游泳、爬山、打猎还是骑马,我们都是为了改善生活质量。罗洛.梅(Rollo May)的一个学生曾经跟她谈起.“其实我只确定两件事,一是我总有天会死去,但绝不是现在; 二是从现在到我死亡中间,我应该做些什么。而第二件事才是我唯一关心的问题。

加塞特:身体是精神的导师与警察。健康成熟的身体才是合格的“导师”。

跑步的意义

对于跑步,我的心路历程是这样的:最初,跑步是出于本能;而后体育课“强迫”我参加训练;再后来,跑步是因为权威公布的它能带来的种种益处;但坚持到最后还是因为我自己认为这是一件正确的事情,而且完全适合我。在这样的过程中,也许我的心脏、动脉和循环系统都得到了改善,但那并不是我最关心的。

我真正在意的是,跑步使我达到了一种身心健康的状态,这并不是和疾病相对立的概念,而是身体与内心的和谐统-。 我真正的任务就是,达到自己应该达到的层次;我真正的目标就是,发掘自己最原始的自豪感。

请你相信,我在为我的生命奔跑。

只有当你不得不跑的时候才跑步是不对的,要把跑步当成自身内在的需求而非医生的建议。否则,还是把跑步当成你自己玩的游戏吧。听着,如果你能够变成你曾经、现在或者未来可以成为的那个人的话,就尽自己最大的努力去做吧。你做的一-些事情可能没有目的。但这些事情能够给你安全感和自我认同感,并且让你感觉到人生的完整,甚至感觉到自己已与周遭世界融为-体。当你发现这些感觉时,就来构建自己的生活吧。

我们只能在运动中而不是在死亡中寻找生命的真谛。


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