【草根儿专栏】与孔子聊天6:《弟子规》的源头

作者/王肖杰 责编/君君 美编/碧落

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1.6子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

【译文】孔子说:“后生小子在家里要孝顺父母,出门要敬兄爱弟,要严谨诚实,博爱大众,亲近有仁德的人。这样做了还有余力,就再去学点文化。”

【聊天记录】

“孔大爷,您知道您这几句话对后世有什么影响吗?”

“有什么影响?世界大同了吗?”

“影响力之大,超过您的想象,但结果却是离世界大同越来越远。”

“哦?说说看。”

“您这几句话说得太好了,清朝康熙年间,山西绛州的一个秀才叫李毓秀,根据您的这几句话写了一本小册子,叫《弟子规》,一共1080个字,113件事,教孩子们如何做人做事。它最大的好处不是空头讲道理,而是把道理细化到行为标准,比如跟长者相处,‘长者立,幼勿做;长者坐,命乃坐’,这样小朋友就很清楚在什么场合下做什么事、做到什么程度。”

“其实我们那个时候就是这样教的,‘礼’的教育分两种,一是‘礼理’,就是讲为什么在那样的场合要行那样的礼仪;二是‘礼貌’,就是礼的表现,教洒扫应对的方法……”

“哦,我明白了。‘五经’(诗、书、礼、易、春秋)中的‘礼’主要讲礼的理论;‘六艺’(礼、乐、射、御、书、术)中的‘礼’主要教操作,是吧?”

“嗯。”孔子点点头,说:“可惜文字善长记理而短于记录行为,不少东西都丢了。”

“‘丢’是没办法的事,可‘扔’就不一样了。闹革命,把连文化的命也一起革了,您的那一套都扔进了历史的垃圾堆,结果不到两代人,恶果就出现了,人们心中‘利益’越来越多,‘道义’越来越少,小孩子更让人忧心忡忡,他们玩的是变形金刚,满口‘奥特曼’,却不知道孝敬父母、友爱兄弟。更要命的,大人们明明知道他们在走邪路,却没有办法……”

孔子黯然。

“于是有人想起了您的话,想起了《弟子规》。有一位佛教大德叫净空法师,他甚至说一本《弟子规》能顶得上‘四书五经’的全部!因为《弟子规》是一本可以执行的书、对现实生活能产生实际影响的书。河南晋唐学院的一位校长,自己花钱印了10万本《弟子规》送给郑州的小学生,送书的时候,几次都是跪着把书送到学生手里;给郑州未成年犯管教所捐赠《弟子规》时,甚至连磕3个响头,希望他们好好改造,重新做人!”

孔子愕然。

我接着说:“您告诉孩子们‘行有余力’才学文化,而现在正相反,孩子上学先学文化,学得好坏的评价标准是文字考试,学的东西会不会用、对生命有没有用被放在一边,人被培训成为工具,互相利用。孩子没有学到为人处事之道,倒是有足够的智慧为自己的错误做辩解。学《弟子规》不是照着做,而是以能背下来而洋洋得意,学习成为炫耀的资本,这不完全拧了吗?”

“好在情况正在改变,蔡礼旭老师真是您的好弟子,到处宣讲《弟子规》。在您老家也有不少人,东营有我一个同学叫胡吉胜,每周讲一次,每次只讲《论语》中的一句话,照这个速度讲下去,要十年才能讲完!在威海,不少企业开始用《弟子规》当教材来培训员工,不少‘国学堂’在教孩子《弟子规》,还有些人义务投身到《弟子规》的推广当中,比如黑眼睛公司的王义周经常组织‘幸福人生讲座’,服务人员全是志愿者,不要一分钱的报酬,参加者不用交一分钱,还能吃到真正的免费午餐……”

孔子欣然。

(未完待续)

本文源自幸福进化俱乐部《进·化》杂志第1606期
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