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归乡莫忘寄诗行,凭君尺素解愁肠:钱起《送夏侯审校书东归》鉴赏

       

将行即离,渐行已远。

       刘勰《文心雕龙•明诗》篇写到:“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然。”人是情感的动物,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志活动伴随着人类整个生命旅程。我们为雨霁横贯苍穹的彩虹而惊喜,为战乱时节游子远征而忧思,为人类在大自然沧桑巨变时的无助而惊恐。从茹毛饮血时代开始,人类就开始以各种方式表现自己的情感,歌咏之,舞之蹈之。在心为情,发而为诗,或咏物怀古,或寄情山水田园,或描写征夫怨妇,或赠友送别,林林总总,蔚为大观。本文所鉴赏的唐钱起《送夏侯审校书东归》就是一首送别诗。

       一提起送别诗,我们耳畔响起无数佳词名句:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。我们眼前绘出一幅幅场景,长亭、古道、渡口、江岸,或折枝相赠,或举杯惜别,或泪洒青衫。我们心中涌起各种情感:珍重,劝慰,勉励,怀念,跨越时空与诗人遥相共鸣。那么钱起的这首送别诗又为我们展现了一幅怎样的画卷,诉说了一腔怎样的情怀呢?我们先来阅读一下原文吧!

            送夏侯审校书东归

      楚乡飞鸟没,独与碧云还。

      破镜催归客,残阳见旧山。

      诗成流水上,梦尽落花间。

      傥寄相思字,愁人定解颜。

       钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”钱起诗作颇丰,以赠答送别之诗居多。

       诗作《送夏侯审校书东归》的题目一“送”一“归”就点名诗人要送友人夏侯归乡。在交通靠走通讯靠吼的古代,离别和送行的内涵要比现代重大得多。此一去,山高水长,音讯渺茫;此一别,相见无期,许是永决,所谓“掩泪空相向,风尘何处期”?因此江淹在《别赋》中写到:“黯然销魂者,惟别而已矣!”分别时刻,“一看肠一断,好去莫回头”(白居易《南浦别》)真是相见时难别亦难啊!因此,一睹题目,我们即可预料一场悲伤。

       果然,首两句“楚乡飞鸟没,独与碧云还”为此次送别定下了孤独凄凉的基调。一“没”一“独”,寥寥两个字就写出了送别场景的孤寂,空旷。“楚乡飞鸟没”,屈原在《九章•哀郢》写到“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,鸟飞得再远也要返回鸟巢,如今鸟儿都不见了,都回到故巢了,人也真是该返回故园了。而且这第一句不禁让人联想到刘长卿在送别诗《饯别王十一南游》中的诗句“飞鸟没何处,青山空向人。”两首诗都已鸟喻旅人,一首诗中鸟归人未归,一首诗中,鸟儿就是那远行归家的游子,送行的人目力所及之处已不见归鸟,只有青山兀自不动,陪伴送行的人,但这陪伴恐怕只是一场空,徒劳无功,因为送行人的心思只在那远行的人(鸟)身上。那么“楚乡飞鸟没”一句就既实写了送别时刻的场景,也前瞻了友人像鸟一样飞走后送行人的孤寂,“南雁归时更寂寥”(纳兰性德《采桑子•九日》)。

       千山鸟飞绝,幸有云儿携。但是没有鸟飞,云纵碧也是孤苦,应了那句“伫听寒声,云深无雁影”(周邦彦《关河令•秋阴时晴向暝》)。云也是送别诗中常常出现的意象。例如“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”(高适《別董大》);“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”(岑参《白雪歌送武判官归京》);“月下飞天镜,云生结海楼”(李白《渡荆门送别》)等等。而这首诗中,已没有了李白的宏大与豪迈,剩下的只是钱起与夏侯的清凄空寂。

       当诗进行到第三和第四句“破镜催归客,残阳见旧山”时,表现出了此诗与众不同的地方。纵观无数羁旅送别之诗,同时写友人惜别与佳人盼归的作品可谓寥寥无几。“破镜”写出佳人思夫万般孤寂惟对镜成双聊慰愁苦的情状,想必诗人在这里化用了杜牧的《破镜》一诗,“佳人失手镜初分,何日团圆再会君?”(杜牧《破镜》)“青楼挂明镜,临照不胜悲”,(刘希夷《揽镜》)夕阳再美好,青山再妖娆,在思妇眼中也只是残阳,只是旧山。一切景语皆情语,就像那流水落花总能成诗入梦,于是全诗的第五、六句就自然而然地溢出笔端:“诗成流水上,梦尽落花间”,毫不突兀。这两句是诗人遥想好友归家后的情景。与家人团聚后,是不是常常与妻儿泛舟江边,流连花间,就像杜甫在《绝句漫兴九首》中描述的那样“杖藜徐步立芳洲”,看“颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流”。与妻子举案齐眉,卿卿我我,缠绵悱恻,她小轩窗,正梳妆,你“同声若鼓瑟,合韵似鸣琴”(杨衡《夷陵郡内叙别》)。一想到此情此景,诗人不禁担心友人会忘了自己,于是诗人在结尾处对朋友说:“傥寄相思字,愁人定解颜”。

      此一别,不知何日再相会。“春草明年绿,王孙归不归”?(王维《山中送别》)天高水阔,山绵路远,再会之日虽期却不可期。每天事务忙碌,与身边亲朋把酒唱和,又有妻儿萦绕戏乐,你可会把我记得?这样的情怀也表现在孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》“风起遥闻杜若香,君行采采莫相忘”的诗句中。对朋友的思念是多情的、愁苦的、悠长的。“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》),为伊消得人憔悴。诗人在友人将行未行之时就想到了自己未来对友人的相思之苦,因而嘱咐友人道:“傥寄相思字,愁人定解颜”。我的朋友啊,归乡莫忘寄诗行,远方有你的朋友要凭君尺素解愁肠啊!

       至此,诗人收笔目送远行人,直到友人在天地间变成飘渺的一个点,而这一点也终在那山回路转之处再也看不见,陪伴诗人的只是和他一样落寂的青山。挥手自兹去,菊花两地开,惟盼音书来,解我相思怀。

       ……

       唯有相思似春色。

你还没来,我还在等。

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