36岁再读《论语》的感悟

6月,36岁的我再次翻开《论语》,第一感觉是相比于《金刚经》不太喜欢读论语,尤其听到“孝、忠、礼”之类的句子,心里有一种说不出来的不服气。但是我转念想作为圣贤之作,可能是有我还不理解或者是误解的地方,让我来认真了解一下吧。

于是在开始读论语的前几天,懵懵懂懂之间,我查找了很多素材,例如CCTV纪录片《孔子》半部论语治天下,孔子对中国乃至世界的影响,Talks一刻傅佩荣谈儒学,曾仕强教授的一档节目更是采用谈话的形式,其中一位教师也提出了对论语的种种的误解,节目的名字就是看完后颠覆你对论语的认知,也听了樊登讲论文。我更是打开大众点评想要去预约孔庙国子监,可惜疫情期间咱未营业,曾经路过过无数次的孔庙,这一次却真正想带着谦卑、诚恳、求教的心情去亲近孔子。

就这样一天下来,我仿佛明白了很多,以前以为的儒家只是统治阶级的工具,有太多的约束教条,并不想让人们成为他们自己真实的样子,以前以为儒家只会把人教育成“孔曰成仁,孟曰取义”的书呆子,并没有一点人生的乐趣与潇洒。36年了,36的我,悲喜交加,悲的是我一直都误解了孔子的教导;喜的是我终于放下了我的偏见,回归圣人的面前。

学而时习之,不亦说乎?学习能有什么快乐的,谁爱学习快乐谁快乐,我肯定不快乐,所以无法理解。想必以前的我们读圣人的话都是这幅模样,但经过线上学习,古文中学是学,习是练习,学习了以后能时常练习到,把学到的东西应用出来,那真是一件快乐的事儿!越回味越快乐,这是真的,最近我们学习咨询师班的同学拼命争取实习的机会,必须要亲自去做练习,我想要的就是这份应用实践的快乐感与满足感。 

从第一句就开始了,意犹未尽、回味无穷、深以为然、深以为然也。

原来孔子所讲的“忠”并不是忠诚,忠实。“臣事君以忠”要做杨家忠烈吗?拜托现在已经21世纪了,忠诚这个词听起来很奇怪,也许这就是心底里的不服气的声音。当看到“忠”指的是“尽心竭力”时,我服气了。做事情要尽心竭力,作为一个追求成长的人,深知一个人只有当全身心投入的时候,才会获得灵感,才有可能激发个人的潜力,忠意味着尽心竭力,并不是你说啥我都听的意思,妥了。

“礼”字,这个礼字我写得略感沉重,也许是到了这个年纪,我才能理解“礼”的可贵,回想起在身心灵工作成长的4年时间,把“成长”作为人生第一目标,渴望自由,追求真实,肆无忌惮,完全不把“礼”放在眼里,训斥父母、顶撞老板、背叛朋友~ 对做出格的事儿毫无畏惧的心,作为一个追求灵性成长的人,也在现实生活中吃尽了苦头。到今天,再听到孔子的教导“弟子入则孝、出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”如饮甘露。也许受尽了苦头,才明白有一些“规矩”,有一些敬畏原来是对自己的保护。想到这句话,心中对圣贤的教育感激万分。

“孝”,还记得第一次上博士课,博士问有谁觉得自己是孝敬父母的,当时我举手了。后来博士那句话让我记忆犹新。那些人为自己孝顺的人往往是不孝的。天呀我的孝顺天地可见呀,我妈都说我孝顺。读了论语真的才明白孝是什么,“父母唯其疾之忧;不敬,何有别乎?” 我是非常关心照顾妈妈的身体,但是我对妈妈管控太多了,我总会以“教育”的口吻跟妈妈说话,我不孝了;对待父母,照料是一方面,但是要尊敬,如果没有尊重,尊敬也不能算是孝。

太多太多的感悟,如泉水涌动,滋润心田。如果成为君子,君子的所思所想,所作所为,君子忧道不忧贫;君子省身不抱怨;君子求仁不忘义;君子修身于天下。

子曰:“获罪于天,无所祷也”。

在此之前,我也祷告过,我也听很多人祷告过,总觉得哪里有不对劲的地方,无论修啥成啥,市场上的心想事成的秘密,一句话讲明了,获罪于天,求谁都没用。那如何不获罪于天呢?做一名君子,如何做一名君子呢? 《论语》里教咱了。

推荐阅读更多精彩内容