《洛神赋》原名《感甄赋》?赋中提到的冯夷是条美人鱼?

要说古人心目中美人的标准,曹植的《洛神赋》无疑给出了一个具体细致的描述,那就是:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松…肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲…凌波微步,罗袜生尘…含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐”,难道“秀色可餐”就是因此而来?

这位不施粉黛天然美女的原型据说是曹丕的夫人甄姬,史载甄姬不仅美色惊人,而且博览群书、通晓经史,是一位美貌与智慧并重的才女。而传说中与曹植的情感纠葛正史中并无记载,而《洛神赋》原名的确为《感甄赋》,后甄姬的儿子曹叡即魏明帝为避母名讳,改为《洛神赋》。

关于甄姬的故事历史上流传很多,她本为袁绍的儿媳,因美貌被曹丕强娶,后因赏识曹植才华及郭夫人争宠等原因被曹丕赐死,直到儿子曹叡即位才被追封为文昭皇后。而她为后世所流传,很大程度上要归功于曹植的《洛神赋》,《洛神赋》也对后世的文学创作产生了深远的影响,连金庸小说《天龙八部》中“逍遥派”的武功绝学也称之为“凌波微步”,大概金庸老先生对“凌波微步,罗袜生尘”的洛神也很向往吧?

而真正的洛神是中国远古时代神话传说中的洛水女神,乃伏羲氏之女,又名宓妃,《洛神赋》中提到的冯夷就是河伯,传说中洛神的丈夫。是他设计淹死了宓妃并把她变成了水神。据说这个冯夷是个风流倜傥的美男子,面如冠玉、身材修长,长着人身鱼尾。这个样子也就是西方传说中“美人鱼”的男版形象了,看来中国的“美人鱼”比西方出现的还早几千年。

这家伙可不是个省油的灯,他被宓妃的琴声吸引,见到宓妃的美貌后更是彻夜难眠,想要把她娶回家,于是掀起滔天巨浪,将宓妃卷入水中淹死了,宓妃死后到达冯夷的宫殿,他居然告诉人家是他救了她,并让她成为了女神。他死乞白赖的求婚最终让宓妃成为了自己的妻子,然而得到之后却不好好珍惜,仍然每年都要淹死凡间女子作为自己的姬妾,是个名副其实的渣男。

遇人不淑的宓妃日夜忧伤,后来遇到了后羿,后羿听说了她的遭遇十分同情,将宓妃救出了深宫,两人之间还产生了真挚的爱情。恼羞成怒的冯夷与后羿展开大战,他化成白龙潜入洛河,发起大水灾危害百姓,后羿愤而射瞎了冯夷的左眼,冯夷向天帝告状未果,只好灰溜溜的逃走了。天帝为表彰后羿拯救苍生有功,封后羿为宗布神,封宓妃为洛神。

古人的脑洞也真不简单,嫦娥偷了灵药独自升仙,就为后羿选择了一个更般配的洛神来陪伴。如果我们的脑洞再开大一点,曹植《洛神赋》中出现的冯夷是否有曹丕的影子?他着急催着洛神离开,是因为嫉妒洛神与其他男子互相倾慕吗?这是否隐射了曹丕的妒意?

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