2016年12月13日  《灵魂的扣问》

图片发自简书App
《光明大手印-参透生死》第一章第二节 灵魂的叩问

文中说,当经历过亲人的逝世或其它苦难的时候,会发现生命的一切都是不可靠的。这时心底会产生一种虚无感,觉得人生就是一个巨大的虚空,一切都没有意义。

爷爷是端午节后去世的。那时我执意要回去看他,多亏我的执意,他在我离开后几天就离开了人世。最后他肺衰竭的很严重,一直胸闷。一直央求我们开一点点窗户。

我用勺子喂蔬菜汁给他喝,一勺又一勺,他喝的很慢,气喘吁吁。蔬菜汁滴到了我的衣服上,爷爷很在乎的眼神,告诉别人我的衣服脏了,我和他说,没关系啊。

走的时候,妈妈帮找了一个据说很好的医生,本来期待能有转机。回到上海的几天后,接到电话说爷爷去世了。在姑姑稍微离开的5分钟里,他安静地离开了这个世界。接到电话的一霎那,痛哭流涕。那种死亡感蔓延开来,是那么不真实,好像只是一个玩笑。现在有时还会梦见爷爷,好好地躺在炕上。

      那种亲人离开后的虚空,很难去直视和面对。想起来,心脏像触电一样想逃避。人为什么要活着,活着的意义又是什么呢?最终化作骨灰埋没于黄土。

我的妈妈是一个半睡半醒的人,她不到60岁,却陷入深深的迷茫。她觉得她的人生没有盼头了。盼头,妈妈一辈子在寻找她的盼头,她的女性力量是觉醒的,不会屈服于流言蜚语。一直真实的做自己。追逐她的事业梦。却一直未能如愿以偿。

我曾经认为自己对经济和经商感兴趣,所以曾经在商人的圈子里混,也认识了很多商人。但是我总是缺点什么。我曾经认为是自己错失机会,觉得自己怀才不遇。现在想想,原来我的潜意识里,一直有想帮妈妈实现她成功经商的梦想。表面上我曾经表现的还不错,但是无法深入进去。原来,那根本不是我的天性。

边读书边觉察自己,文中说,{人性中包括动物性和神性两方面。神性代表了一个人对生命意义、生命价值的追问,以及他对“永恒”的追索和向往。动物性就是像动物一样毫无目标地活着,迎接必定到来的死亡。}

{做一个混混,还是一个真正的人,这是每一个人自己的选择。如果要想做一个真正的人,那么就反思自己,叩问自己,仔细思考自己如何才能发出萤火虫般的光芒,甚至引燃燎原大火,照亮整片天空,尽己所能地驱散笼罩在整个人类世界的黑暗迷雾。这个念想就是你活着的理由,就是你的梦想。}

多么美好的一段话。我仰头仰望,真的太美了。做性格优劣势测试时,我的理念分数很高,信仰却很低。我一直想探寻它们之间的区别和联系。庆幸在书中寻得正解,我对自己的工作有一种杠杆似的理念,我不断地自我激励,寻求成长和进步。可是目标实现以后,会陷入无聊与无趣。

{当你的心里出现一种比自己更高大、更高尚的存在,并且仰望它、敬畏它、向往它,甚至愿意为了它而承担许多寂寞与痛苦的时候,就拥有了信仰。}

原来理念是一种物质层面的追求,而信仰是超越物质层面的一种升华。{“活的更好一点”指的不是物质条件的进步,而是一种精神的超越-这就是信仰。}想到了妈妈大半辈子对物质的追求,却迟迟未得所谓的满足。她很难静心,只是被虚妄和嘈杂充溢着整个心灵。我对她说的最多的话是“修心养性”。她说自己其实知道,只是无法控制自己。

书中提到特别让我感触的一点,我们每个人都想活的快乐、自在、坦然。我们通过很多途径的可能性,可是当我们实践了那些可能性,我们是否就真的快乐、自在、坦然了呢?还是本末倒置,被那些可能性困住了手脚,反而失去了快乐、自在、坦然呢?所以要不忘初衷,明心见性。

明心见性之后,要有助人的菩提心。想起一句话,独乐乐,不如众乐乐。助人为乐,最终快乐会回到自己心里。看似滋养了别人,最终这股滋养之水会流回自己。

本节中还有关于灵魂与信仰的终极阐述,暂时不记录了。路要一步一步走,饭要一口一口吃。灵魂小节中有一段话,特别贴合我的现况,{ 当你思考了活着的意义,却又不能随性地挥霍人生时,你的灵魂就会一直痛苦,它在承受着一种被消极的苦。它知道它的活着也像死去,存在显得毫无意义。}

想起自己昨天写的那段话, {最近几天,我觉察到自己细微的念头,当我沉浸在不得不做的事情中,当我身不由己地走在人群中时,我有一种想要死亡的念头。虽然这个念头一闪而过,我感应到了。就像我仅仅写下这个念头,我已经泪流满面。}

这种共振的出现,会特别触动心灵。恍然大悟的感觉。{所以要倾听灵魂的声音,为盼头而活,不是为了某种桎梏心灵的规矩而活。}

此刻,身心、内外又陷入了挣扎和对抗。如何真正落地,是我现在面临的功课。我要学会接纳自己转变的过程,允许自己可以是现在这个样子,我同意自己是一个平凡又不完美的人。庆幸我有一颗向上的心。

闭上眼睛,脑子里浮现一团意念。好像是一个指引。似曾相识,我跟着指引去找来了一段话,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”知道自己止于何处,便能定,能静,能安,能有所虑,有所得。

嗯,这是内上师的指引。感恩,怀抱自我,与己同在。

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