家的牢狱

在东南亚一些佛家国家居住过的人都会发现,当地会将佛教思想深入浅出地融入到生活的方方面面,例如在缅甸,缅甸语“婚姻”叫“ein daun”,ein是家,daun是牢狱,结婚就是建立家的牢狱,生动深刻地描绘了婚姻在人生中的境况。

很多未婚的人,因为各种原因需要进入婚姻,因为没有充分了解在婚姻里应该承担的责任,婚后,发现与期望中的不一样,家就成了牢狱。

有些人已婚了,不甘心被捆绑,外面的一切都是诱惑,家就变成了禁锢,变成了牢狱,以至于想要逃脱,在逃脱的过程中,被牢狱所伤,变得虽身已逃牢,受伤的心却被套牢。有些人以为与这个人一起是在坐牢,换了人就不一样了,结果,只不过是换个地方坐牢。

有些人,婚前就明白了婚姻的意义,婚后,家变成了甜蜜的负担、心灵的港湾,在这个小围城里,气定神凝地修行,与伴侣一起成长,共同升华,虽身在牢狱,却心在飞翔。

在佛教看来,所有的婚姻的本质都是苦的,只有明白苦的本质,才能在苦难中沉淀,才能平静地对待苦难,态度不一样,苦的浓度就不一样,甚至用自身的态度来稀释出不同的味道。

很多佛教国家的人,不管是男人或女人,像少会像中国人那样,因为某个需求,而急迫地进入婚姻,在这些国家,可以随处看到下至三十岁,上至九十岁的单身人士,他们并不会因为像中国人那些理由而结婚,诸如年老色衰没人要了,找个有钱人就安逸了,父母逼迫了,内心空虚孤独寂寞之类的。

他们不会因为没有婚姻而失去纯静的笑容,婚姻是人生的某个重要经历,有些人会有,有些人没有 ,或许他们有了佛教的信仰支撑,内心很充实,很有安全感,或许他们相信命运的安排,一切出现的事物都是因缘和合,有缘则生,无缘则灭。

他们相信六道轮回,人不只有一生,所有的因果不会只停留在这一世,万般带不走,只有业随身,因为这一世没有了结的苦,下辈子也始终要去承担,这辈子没有的快乐,下辈子还有机会快乐,所以虔诚的佛教弟子知道,弃恶从善才能改变命运,才能减轻业障。

他们也深深地了解,每个人的累世因果积累不一样,所谓的恶人未有恶报,好人未有好果,也仅仅是现世人眼前能看到的短短一世的小片段,眼前的恶人过去世做了多少功德 ,以至于今世作恶多端仍未耗完,眼前的大善人在过去世做了多少穷凶极恶之事,才恶报未完,善报未现。

明白了业随身的道理,我们就知道弃恶从善的重要性,明白了苦难和快乐都是有缘由的,不执着,不是得过且过,不争辩,不是委曲求全。命里有时终须有,命里无时莫强求,这不是消极的人生态度,而是淡定从容的乐观心态,有苦难就去承受,有快乐就去迎接,在善意中前行,无论是苦难,还是快乐,内心的平静和从容,才是家的真正归属。

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