中华文化的根(二)

《黄帝内经》的来源

        《黄帝内经》这部经典,同样跟其他经典有不同之处,也是由很多圣人共同完成的,而不是一个圣人。《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。分《灵枢》、《素问》两部分,在以黄帝、伯高、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、益寿、延年。当时应该没有写成书,而是流传到某些地方,等到战国时,有人发现了这套非常完美的理论,才形成书。形成书以后没有写作者,没有写是黄帝写的,还是伯高、岐伯写的,所以后世争论不休,认为这本书可能不是黄帝写的,跟黄帝没有关系,而是伪托。

         据历史资料记载《黄帝内经》是黄帝跟他的大臣的对话记录,只是这个记录保存了很久才被挖掘出来。《黄帝内经》是对话记录,由他的书记官记录下来的,但这个书记官不能说这是我写的,而且可能有不止一位书记官。黄帝本身也没有这种心思,想署个名什么的,圣人都没有这种想法,所以就看不出作者是谁,因而引起后世许多的争论。

        《黄帝内经》这本书曾经在我们国家失传,我们能够重新见到这本巨著,得益于一位唐代高僧——鉴真大和尚。鉴真和尚是中日友谊的缔造者。他为了出使日本,做出了非常大的努力和牺牲,最后双目失明。到晚年,他终于成功地渡过了太平洋,到了琉球半岛。他把中国的很多东西带过去,其中最重要的是《黄帝内经》。日本至今视《黄帝内经》为国宝,一直封存在他们的国家博物馆里,珍藏着。

        日本、韩国的许多中医学院的学生是必读《黄帝内经》的,而在我们中国,中医学院的学生是选读《黄帝内经》,用的是选本,西医学院的估计都不会读。我们大部分人并不知道有《黄帝内经》这本书。《黄帝内经》对中国的重要意义,却是不可不知,而且可以说是太重要了。

        如果没有《黄帝内经》,没有《易经》,可能中国的文明早就已经消失了。我们知道,世界上曾经有很多文明灿烂一时,如古希腊文明、古罗马文明、古巴比伦,最后都消失了,只有中国文明,一枝独秀延续到现在。中国文明凭什么流传下来?跟这两部经典是分不开的。

        鉴真和尚把《黄帝内经》送给日本。日本跟朝鲜半岛当时都是中国的附属国,他们之间可能有一些交易,日本把《黄帝内经》送到了朝鲜。到宋朝的时候,中国想把《黄帝内经》整理一下,才发现我们的《黄帝内经》缺失了一大半,《素问》只剩下一部分,《灵枢》已经全部遗失,才感到这个问题很严重。怎么办?到哪里去寻找?朝鲜当时是中国的附属国,很小,他们觉得中国是一个大国,治理国家那么厉害,一直想学中国的治国法宝,听说中国要《黄帝内经》全本,他们认为找到机会了,就跟中国提出要求,说我们这里有《黄帝内经》,但要进行交换,要把你们的治国法宝给我们。

        当时我们国家有一个非常了不起的风流人物,叫苏东坡,是一个大学士,他坚决反对:《黄帝内经》本来就是我们的东西,你们拿来跟我们换?不行!《黄帝内经》给我拿回来,治国法宝也不给你。但皇帝与大臣们讨论,可能认为这样做体现不了大国的胸怀,我们作为大国,你要什么就给什么,终于把《黄帝内经》换回来了,才有我们今天能够看到的全本《黄帝内经》。

        我们来看一看黄帝本人是怎么看待《黄帝内经》的。黄帝“生而神灵”,非常聪明,经常向他的师父提问题,问什么懂什么,闻一知十,非常好学。我们听一下这些对话,感受一下当时的气氛。比如黄帝问他的师父,我想知道十二藏之间的相使关系究竟是怎么样的?他的师父歧伯就感叹说:“悉乎哉问也!”这个“悉乎哉”是什么意思呢?“悉”就是很详细。岐伯说,你这个臭小子怎么问得这么详细呀!老师在教学的过程中也会遇到一些很聪明的学生,经常问一些很细致的问题,这个问题老师本来是不太想告诉别人的,但是遇到这么聪明的学生,又不能不跟他讲,所以歧伯经常会发出“悉乎哉问也”“昭乎哉问也”这样的感叹。《黄帝内经》中经常出现这样的句子,很能体现当时师生交谈时的气氛,和老师的复杂心情:我喜欢你,又觉得你问得太多了,但是我还得把这些宝贵的东西告诉你。

         黄帝本人得到这些宝贝以后,确实能够高度珍惜。他把得到的这些秘不外传的东西,有的刻到玉板上——我们知道一般的书是刻在竹木板上的,而他是刻在玉板上。有的藏在金匮里。“金匮”是什么?就是黄金做的盒子。我们现在如果看到金匮,可能首先把盒子拿走,而把《黄帝内经》丢掉了。在黄帝看来,《黄帝内经》比黄金还要珍贵。有的是藏在专门建的一个房间里,这个房间叫“灵兰密室”,是用很多香料熏过的,很香很秘密的一个房间,只有宝贵的东西才珍藏在里面,轻易不开门,不给人看的。他本人要学习《黄帝内经》的时候,要沐浴更衣,要斋戒,择吉日良辰,看看什么时间是吉时,他才进去,恭恭敬敬地把《黄帝内经》请出来学习。当要传授给别人的时候,他要对方歃(sha)血为盟,发誓学到以后不再告诉别人,因为这个东西太宝贵了,如果随便传授给别人,就失去了它的价值,所以叫“非其人勿教,非其真勿授”,不是合适的人,不是合适的时间,不会传授。由此可以看出,黄帝本人对《黄帝内经》是非常尊重,非常珍惜的。

        《黄帝内经》奠定了中医理论的基础,而西方之前是一直没有医学,他们是不治病的,他们得病了就认为无药可治,只有等死。西方医学的建立和发展只有近三百年的历史。

        我们不妨对比看看,现代的西方医学跟中国的医学究竟有何本质的区别。西方医学,可以这样讲,是非常不人道的,起码在中国医院中的表现如此。一个人生病,病得奄奄一息,气息微弱,大家说这个时候应该是病人去看医生,还是医生来看病人?按道理应该是医生看病人,对不对?但是现在以西方观念为主的医院,基本都是病人去看医生。有些地方的病人可以打120,叫救护车来,但很多地方是没有的,怎么办?就靠人肩挑、手抬,把病人拖到医院去。那病人本来就快死了,还要折腾得死去活来。到了医院,请问医生会不会很热情地给你做引导?不会。他会告诉你赶紧去排队,交钱做化验,没有钱他是不理你的。化验呢,有些不是马上可以拿得到结果的,要几天以后才能拿到。病人都快病死了,还要几天以后才拿得到结果,基本上是这样。如果是小病,不用化验的,医院会马上叫你打吊针,感冒就打吊针,吊一下几百块、上千块。吊得好也就算了,有的还吊不好。不要小看这个,现在死于感冒的有不少。

        我们知道,现在导致死亡的第一大原因是肿瘤,第二大原因是心脑血管疾病,第三大原因是什么,大家知道吗?是医疗事故,每年死于医疗事故的不计其数。在美国,每年因医疗事故死亡的有近十万人。在中国呢?最保守的估计也在三十万以上。这些一般不做报道,也不能报道,都是“裁判”说了算。“裁判”是谁?就是医生,他说你该死,你就该死,这样是不是很不人道?

        回到医疗这个问题。如果得了重病,医生肯定告诉你要住院,要开刀。开刀还要排队,有的要排几个月。大家可以想象一下开刀是什么情景:一群白大褂,还有好几盘的刀,大刀、小刀几十把,叉子、剪刀一大堆。即使是一个健康的人,把你放到手术台上,把这些刀推过来,你会不会害怕?会不会高兴?没病都给吓出病来,何况是病人,不给吓死啊!所以这是一个非常不人道、不人性的做法。那么我们中医是不是这样呢?中医有一个很好的传统,叫“行医”,传统叫“出诊”。我小时候就是这样的,家里谁生病了,不是把病人抬过去,而是赶紧去叫赤脚医生来。赤脚医生一听,马上背上中间有一个“十”字的医药箱出诊。这是以前的一个传统,现在快失传了。虽然现在的中医也是基本上不上门,但是病人来了还是比较人性化的。你去看中医,看不到手术刀,而是一杯茶,一个老头子,说,过来啦,坐好,马上给你看。把手拿过来按一按,这叫“肌肤相亲”,带有感情的。然后,跟你聊天,是不是昨天下雨没有带伞,淋雨感冒了?以后天晴别忘了带雨伞。或者问,昨天晚上又到哪里喝酒了?喝得太多了吧?以后应酬要少参加,就算去也不要喝那么多,要注意保护自己的身体。老中医跟你这么一聊,你的心就释然了,心结就打开了。我们知道,只要把心结打开,很多病自然就好了。老中医又会告诉你,没事的,你这个病问题不大,我给你开几副药,回家去煎一煎,吃一吃就好了。即使你本来病得比较严重,经医生这样一开导,心情也就好了:老中医都说我没病,只要我注意,没什么事。自己就拿着单子很开心地回家了,对不对?小病自然就好了。中医的这种气氛非常好。大家发现没有,这就是中西医两者本质的区别,不要说技术上的,在医疗道德、态度上就截然相反。

        当然,中医、西医行医的方法也是完全不同的。比如说中医叫做“上病下治,左病右治”,也叫“头痛医脚,脚痛医头”,而西医是“头痛医头,脚痛医脚”。西医一发现内脏发炎就割掉,这是很可笑的,但是每天都有成千上万的人在等待着医院的切割。现在基本上所有的医院都是采用西医的理论,连中医院都变成西医院了。

学习《黄帝内经》,实现“全民皆医”的理想

        一位中医师讲到他的理念是,现在的医疗系统里,97%以上的医生在医院,不会出来,这是一种非常不平衡的状态。正常情况下医生不应该全部在医院,医院里不需要有那么多医生,医生应该到人民群众中去,应该在社区里面。他说他很想利用他的能力,通过广泛的努力,让最少30%的医生走出医院,到社区帮助大家看病。

        我的老师赖国全老师说:“我有一个理想,可能比你的还崇高,还伟大。我要实现一个理想,这个理想叫做‘全民皆医’,我要让每一个人都成为自己的医生,都能够掌握自己的身体,做自己身体的主人!”有这个可能性吗?有!那就是学习《黄帝内经》!只要从小把《黄帝内经》学好,掌握基本的养生原则,许多疾病就基本上不会发生了。

        《黄帝内经》里面有一个非常重要的观念叫做“不治已病治未病”——在我们没有生病的时候,就要把病杜绝。比如,我们要什么时候睡觉?如果可能,我们必须在十点前睡觉,最好是九点就睡,十点睡着。天黑就要睡觉,天亮就要起床,这是天地的规律。但是我们现在基本是反过来,天黑了还在玩,上网,卡拉OK,深夜了还在看微信……天亮了,太阳老高了不起床,颠倒黑白。这样,实际上是在“自杀”,慢性“自杀”!如果我们懂得睡觉的规律,我们的寿命至少可以延长十年,一大半的疾病可能就不会跟我们沾边。

        学了《黄帝内经》,我们还可以知道什么东西该吃,什么东西不该吃,春天要吃什么,夏天要吃什么,什么内脏该补充什么,比如肝脏应该补充什么,肺脏应该补充什么……《黄帝内经》讲了这些原理。我们学《黄帝内经》,不一定是成为一个真正的医生,而是成为一个能管理好自己的身体、调理好自己的身体的管理人员,这样我们的身体就要健康很多。这就是我们学习《黄帝内经》的真正意义,叫做“全民皆医”。

《易经》《黄帝内经》——延续中华文明的两部重要经典

        为什么说《易经》和《黄帝内经》是延续中华文明的两部重要经典?世界上的许多文明在灿烂一时之后都灭亡了,而中国一枝独秀,一直绵延至今,就因为在中国的文化里,有一个自强不息、生生不息的力量,这个力量主要就是来自《易经》。《易经》的内容非常博大,非常宽容,能同化一切外来文化。中国文化曾经受过很多外族文化的冲击,比如说印度传过来的佛教,但它最后是不是被中国文化同化,变成了中国的东西?现在要研究佛教,只有到中国来。又比如说元朝,蒙古铁骑大军踏遍欧亚大陆,我们的文化变成蒙古文化了吗?没有,我们把蒙古文化同化了。如果没有《易经》的这种生生不息的能力,中国可能在文化这个层面上早就已经灭绝了。这是从精神的层面、文化的层面来说。

        还有一个层面,是身体的层面,健康的层面。我们的民族能够一直延续,得益于另外一部重要的经典,那就是《黄帝内经》。大家要知道,在以前医学很不发达的情况下,人类面临很多危机,其中最大的危机就是瘟疫。很多民族的消失,看起来是文化的原因,其实是瘟疫的原因。

        我们来看看希腊文明。古希腊文明辉煌时期只有四五十年。公元前430年,一次大瘟疫断送了希腊文明,让希腊文明从此在历史中消失。那次大瘟疫,希腊首都雅典有1/3的人死亡。当时最伟大的执政官伯利克里也染病逝世。由于人口大量减少,希腊很快被其他国家吞并了。曾经非常了不起的罗马帝国也是因为瘟疫而灭亡。他们发生了几次瘟疫,第一次是公元164年,当时罗马的皇帝也因此得病死亡。公元250年又发生一次大瘟疫,使罗马帝国总人口从七千万锐减到五千万。我们也知道,在世界上曾经有一个很了不起的人物,他就是法国的拿破仑。他在征服俄罗斯的时候,派出六十万大军,结果,一次瘟疫之后,只剩下几万人。假设不是瘟疫,整个世界的历史可能都要重写。中国是世界上发生瘟疫最多的国家,从公元前7世纪到20世纪,发生过比较大型的瘟疫有七百多次。中国在对付瘟疫时,是什么东西起了很大的作用,让我们用极小的代价,一次又一次地征服瘟疫死神?现在我们中国拥有如此众多的人口,是因为我们生得多,还是因为我们死得少?就是因为《黄帝内经》,一部非常了不起的经典。

        现在常说,我们头上有新的“三座大山”:教育、医疗、房地产。只要我们的孩子从小把这些经典通通学好,可以说,你的孩子一定会是个超级人才,会有非常大的结构,他的生存绝对不会有什么问题。教育问题,我们就这样轻松地解决了。医疗问题,我们通过学习《黄帝内经》,基本上不用去医院,也轻松地解决了。那么房地产呢?暂时没办法。不过,如果我们把孩子培养成才了,教育成功了,他就算是领工资,也会是高工资,十万,甚至更多,他要是做生意,就可能实现富甲一方,这样也就间接地解决了房地产的问题,对不对?这三大问题,我们用学习圣贤文化这个方法,就可以很轻松地解决掉。

        我们知道孔子为《易经》写了“十翼”,“翼”就是翅膀,孔子他老人家希望《易经》有一天能够起飞,飞到全世界,去实现世界大同的理想。曾仕强教授也讲过,《易经》真正起飞的时候,就是世界大同到来的时候。中国政府为了弘扬传统文化,在世界各地广泛地建立孔子学院。大家知道孔子学院最缺什么吗?缺人才,缺老师,特别是能讲解中国文化的老师。精通《易经》《黄帝内经》的人,将来出则为相,入则为医,无论走哪条路,都可以成为了不起的人物。

        西方哲学大师黑格尔曾经感叹道:《易经》代表了中国人的智慧,一生中最大的遗憾,乃是没有完全学透中国的《易经》;1949年欧洲哲学权威CG捷恩为英文版《易经》所写的序言中谈到:“谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律,常常是短命的,或被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》,亘古常新,相延六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学颇多相同的地方”。

        二进制、相对论、量子力学等现代科技的诞生,其思想与《易经》不谋而合。《易经》和生物遗传密码有着惊人的一致性,直接再现了生命的本质。《易经》犹如一个大而深厚的宝藏,有待后人更多地发掘、开采吸取其中精华。

        一个美国著名教授说,美国根本不配自称伟大国家。伟大国家,是那些经历过历史最低潮,甚至亡国,却总能够依靠自己重新站起来的国家。见过所有的风雨,走过所有的逆境,挺过所有的失败,不止一次地从血海覆灭中浴火重生,这样的国家,才是真正的伟大国家。伟大的国家,都拥有充满尊严的顽强。伟大的汶川在世纪大地震中展示了中国充满尊严的顽强。

        全世界都在看!伟大到底有多大?伟大不是占领全世界,伟大不是杀死全世界。伟大,也不是让全世界照抄自己的生活方式,也不是让全世界宾服自己的意见。

        伟大,是博大精深到无法从地球上抹去的文化。是亡国灭族都无法让它中断的文化。是抽去它世界历史就得完全重写的文化。是连征服者也不得不心服口服虔诚皈依的文化。中国是伟大的。她的伟大甚至根本不需要我们这些不肖子孙来承认。

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