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  • 《物演通论》第一百六十五章读书笔记(1)

    理解一本书,最好先弄清这样两点:第一,它来自谁;第二,它反对谁。 我们读经典,不能只读它本身,首先要了解它来自谁,更重要的是,了解它反对谁。 你...

  • 第八十二章 简约原理下的感应或认知要达成的两项效果

    第八十二章 一、承接上一章(“取舍和变塑引出“简约原理”)提出问题——“简约原理” 下的感应过程或认知结局究竟要达成一个什么效果? 显而易见,全...

  • 《知鱼之乐》——《平庸者的伟岸》

    (斜体和标题为读书笔记,余皆为作者正文。) 《平庸者的伟岸》(王东岳) 有没有一种生活方式是高贵的, 而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属...

  • 《知鱼之乐》——追求完善的遗憾

    《追求完善的遗憾》(王东岳) 南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,日:“人皆有...

  • 《物演通论》第三版 序言

    本书出第三版,并非由于读者踊跃的缘故 。 说起来很惭愧,它倒是因为我自己特别笨拙 ,总不能将文本一步修改到位,加之灵气殚竭 ,思绪碎裂 ,于是只...

  • 《知鱼之乐》——有为与无为

    有为与无为(王东岳) 夫唯不争,故天下莫能与之争。——老子 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——老子 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行...

  • 《知鱼之乐》——无用的哲思

    无用的哲思(王东岳) 一、哲学无用,但它是奠定精神底层的基础 “哲学"是什么?似乎三言两语不太能讲清。我就听过很多人讲哲学,却从来没有他听懂过。...

  • 《中国新哲学之东岳哲学》——古希腊人为什么要探讨和追问自然存在?

    古希腊人为什么要探讨和追问自然存在? ——说到底是需要去把握自然对象, 而一旦把握了自然对象就能对其进行革新,让其为我“求存”所用,而这才是对自...

  • 《中国新哲学之东岳哲学》——古希腊人为什么是以爱智文化为主?

    古希腊人为什么是以爱智文化为主? 其一,是有地中海这个便利的交流条件 地中海像一个内湖风平浪静,极大的提供了交流条件,给古希腊人提供了一个跨越欧...